作为追光动画“新文化”系列的聊斋兰第二部作品，《聊斋：兰若寺》是寺美我期待已久的“暑期档”潜力股。全片以蒲松龄夜宿兰若寺为引，则美道出五个经典的尽善聊斋故事。观影之前，聊斋兰我非常好奇这些不相关的寺美隐秘会所卫生间合集故事要怎样串联在一起才能自洽，不同的则美导演风格要怎么衔接才能不突兀，整部影片又应该以什么样的尽善方式收尾才能保持完整性。看过之后，聊斋兰我发现影片主创团队确实有些巧思，寺美画面也延续了追光动画一贯的则美高水准，但不得不说，尽善影片在故事层面的聊斋兰缺陷导致了这部“拼盘式”电影没能呈现出“拼好片”的模样。

画面高水准 毛毡有新意

追光动画自开山之作《小门神》起，寺美就对画面制作有着极高要求。则美前期作品虽然票房不尽理想，但却积累了丰富的工艺经验。直到《白蛇：缘起》爆火，私人影院小姐陪酒追光动画走上了“传统故事+现代改编+工艺加持”的增长之路，通过“新传说”“新神话”“新文化”三大系列打造出自己的电影宇宙。

《聊斋：兰若寺》的画面精良，虽然五个分集故事的画风各不相同，但无论是毛毡风、童趣风，还是古典工笔、中式怪诞，都能给人带来极佳的视觉享受。《崂山道士》大胆创新，首次采用毛毡风格，毛茸茸的质感加上“Q弹”的动态效果，让整个故事非常讨喜，趣味十足。《莲花公主》用光怪陆离的场景打造出一幅充满童真的梦中世界，两个孩子的造型非常可爱。《聂小倩》将经典的人鬼情移植至民国时期，乱世战火中的旗袍和中山装让原著故事别有了一番滋味。《画皮》则借鉴工笔画，在构图、光影、色调方面更为考究，清冷中透着一丝诡谲，与故事本身的调性完全契合。而《鲁公女》中呈现出的冥界幽静肃穆，彼岸花在路边盛放，亡灵在天灯的指引下走向奈何桥，黑白无常和孟婆身形巨大、神情威严，满足了观众对此类场景的想象。可以说，仅从视觉效果看，《聊斋：兰若寺》绝对称得上优秀。

结构有巧思 受众却成谜

故事结构方面，《聊斋：兰若寺》做出全新尝试，以一个相对宏观的概念包裹不同内容的短片，模式类似于此前的《荒蛮故事》、“我和我的”系列电影，以及《大世界扭蛋机》《中国奇谭》短片集，但又不完全相同。

片中，《井下故事》是串联起五个分支故事的主线，蒲松龄被灵蟾上人和玄龟子两个精怪抓入兰若寺古井底，被迫成为二者“故事比赛”的裁判。灵蟾和玄龟道出的故事，借井底水幕呈现画面。这时，影片中建立起的“银幕”与现实中的“银幕”合二为一，观众站在蒲松龄的视角上，和他一起审视一个个徐徐展开的故事。不同的是，蒲松龄为了活命，必须对每个故事进行“客观”评价，要夸得巧妙、批得含蓄，做个八面玲珑的“端水大师”，颇有行业自嘲的意味。但观众却不必如此，“拼盘式”电影必然会引发大家对不同篇章的比较，虽然影片试图用“比稿”的方式来中和这种参差，但最终呈现出的效果却并不理想。

《崂山道士》和《莲花公主》的故事过于简单，前者讽刺急功近利，后者赞颂童真勇气，二者都有明显的“子供向”（面向儿童的作品）特征，非亲子观众看到这样的开场，难免会因故事的低幼而失望。等到《聂小倩》《画皮》《鲁公女》，无论是其表达的乱世人鬼情、至亲至疏夫妻情、轮回转世的爱情，还是画面中的魑魅魍魉，又都不适合低龄群体观看。影片所宣传的“全年龄段适配”，实际是“两头不讨好”。

此外，《聊斋：兰若寺》的片长达152分钟，和《长安三万里》的168分钟一样，都是成年人都难以忍受的长度，但前者又不具备后者的完整性和连贯性，所以观影专注度大幅下降，导致儿童观众坐不住，成人观众腰会痛。

故事有参差 时代未加持

说到底，还是故事本身出了问题。虽然让灵蟾和玄龟来讲故事有“井底之蛙”的隐喻，蒲松龄的判词也是在替观众吐槽，但从结果来看，这种自嘲和讽刺并没奏效。

《崂山道士》和《莲花公主》的故事讲完，片中的蒲松龄点评说：“两个故事主题不同，要评判确实困难”，因此他以“情”为题，三人又各说了一个故事。不同主题对影片整体造成的割裂暂且按下不表，只看《聂小倩》《画皮》《鲁公女》这三个故事，也没能带来想象中百花齐放的观感。

《聂小倩》对原著的改编程度最大，开头先是致敬了卢米埃尔兄弟的《火车进站》，随后进入民国时期。宁采臣因战乱无法前往北平，与女鬼聂小倩上演了一出乱世奇情。乍看之下很新鲜，但细想起来，民国这一时代背景只赋予了故事视觉上的创新，遇到聂小倩之后的宁采臣抛下了民族大义，选择与爱人回乡，过起属于宁医生的安稳日子。二人要面对的反派仍然只有恶鬼夜叉，原著中的众角色似乎只是玩了一场“换装游戏”。

相比之下，《画皮》是整个影片的高光时刻，妻子和女鬼看似地位不同，实则处境一致，毕生所求不过是有一个容身之所，对于男人与情爱早已麻木厌倦，却逃不出世俗桎梏。结尾一句“恶心”，是妻子对自己婚姻的反思，也是多年付出无果后的醒悟。

《鲁公女》是片中蒲松龄的炫技之作，也是全片最完整的故事。跨越轮回的爱情本就是个催泪弹，短片在细节设计、情感铺垫等方面做得也都不错，张于旦带着转世后的鲁小姐逃离黄泉的场面足够震撼，但对于“强娶”的过分强调总是让人觉得别扭。电视剧《仙剑奇侠传三》中，徐长卿和紫萱三生三世的双向奔赴源自内心深处被唤醒的情感，徐长卿三世轮回皆有自己的生活。但鲁小姐转世后，一心等待前世情人，其他生活层面毫无展开，就像一个只为爱情而生的工具人。而“强娶”二字又削弱了爱情本身的宿命感，无法让人全然感动。

其实，追光动画自《小门神》起，就有工艺水平大于故事水平的问题，《聊斋：兰若寺》可以说是以一个并不讨巧的方式放大了自身短板。在画面制作能力足以满足市场需求甚至高于市场需求时，耐心打磨故事或许才是破局之道。（筱囡）